2021年01月14日 來(lái)源：中國(guó)文化報(bào)
近年來(lái)，全國(guó)各地文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)如火如荼， 文創(chuàng)產(chǎn)品被越來(lái)越多的人所認(rèn)識(shí)和喜愛(ài)，它不但成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的新增長(zhǎng)點(diǎn)，也有力弘揚(yáng)與繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。 擁有悠久歷史的四川在相關(guān)政策支持下，文創(chuàng)業(yè)蓬勃發(fā)展，且不斷創(chuàng)新文化保護(hù)有效路徑。四川省文創(chuàng)企業(yè)充分利用自身獨(dú)特文化資源，深度開(kāi)發(fā)各類文創(chuàng)產(chǎn)品，讓文化表達(dá)各具特色，并以其多樣化的形式拓展和延伸當(dāng)?shù)氐奈幕绊懥�，助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。本文特別遴選部分巴蜀文創(chuàng)產(chǎn)品，一起探究其中的文化內(nèi)涵、創(chuàng)意設(shè)計(jì)。
文創(chuàng)產(chǎn)品：大雅堂追光者折疊書燈
創(chuàng)意亮點(diǎn)：“大雅之堂”掌燈品“書香”
“大雅堂”，被人們所熟知的是四川成都杜甫草堂中的“大雅堂”，但最早的“大雅堂”是四川眉山市丹棱縣的“大雅堂”，由北宋文學(xué)家黃庭堅(jiān)命名，建于北宋元符三年（公元1100年），系宋代丹棱名士楊素為實(shí)現(xiàn)黃庭堅(jiān)弘揚(yáng)杜甫兩川夔峽詩(shī)的心愿而建。
該系列產(chǎn)品以丹棱“大雅堂”的建筑為符號(hào)或圖形進(jìn)行轉(zhuǎn)化設(shè)計(jì)。“大雅堂”建筑形態(tài)端方雅正，符合大雅文化的特點(diǎn)，以大雅堂建筑本身為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，對(duì)其輪廓結(jié)構(gòu)精髓進(jìn)行提煉，將“大雅堂”建筑通過(guò)藝術(shù)的變形融入各類形態(tài)，傳達(dá)出“雅者正也”的文化內(nèi)涵。
文創(chuàng)產(chǎn)品：流沙杯墊
創(chuàng)意亮點(diǎn)：“九寨有禮”盡收杯底
九寨溝一直以秀美獨(dú)特的自然風(fēng)光和豐富的動(dòng)植物資源聞名于世。本設(shè)計(jì)提取九寨溝文化元素，以九寨溝特色動(dòng)植物和人文風(fēng)情為主基調(diào)，結(jié)合現(xiàn)代工藝，以動(dòng)態(tài)效果將九寨山水融于方寸之間，用新鮮創(chuàng)新的設(shè)計(jì)理念打造集民族、時(shí)尚、旅游差異化的創(chuàng)意流沙杯墊。
流沙杯墊產(chǎn)品方介紹，“九寨有禮”以九寨溝多元文化元素及自然生態(tài)元素作為品牌基礎(chǔ)要素，整合九寨溝山水、人文、珍稀物種及藏、羌、回、漢民族文化，通過(guò)以文創(chuàng)為入口的旅游商品供給、市場(chǎng)合作結(jié)構(gòu)以及九寨溝IP商品化、市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化、國(guó)際化路徑，整合線上線下資源，通過(guò)IP讓文化創(chuàng)意賦能品牌，助力實(shí)現(xiàn)全域新九寨。
文創(chuàng)產(chǎn)品：花繁果盛配飾系列
創(chuàng)意亮點(diǎn)：繽紛文旅走進(jìn)生活
花繁果盛系列作品包括圍巾、桌墊、杯墊、帆布包等。丹棱文旅團(tuán)隊(duì)希望文創(chuàng)產(chǎn)品是有情感、有屬性、與本地人有關(guān)聯(lián)。丹棱文旅負(fù)責(zé)人表示，當(dāng)下很多地方的文化輸出存在斷層，當(dāng)?shù)匚幕c當(dāng)?shù)厝�、�?dāng)?shù)厝说纳畈](méi)有太多關(guān)聯(lián)，以至于人們對(duì)本地文化沒(méi)有深厚的情感。“我們希望從孩子開(kāi)始，讓他們從小感受到本地文化的熏陶。”
丹棱文旅理解的文創(chuàng)是通過(guò)特別的創(chuàng)意將本地文化資源轉(zhuǎn)譯，并在此基礎(chǔ)上利用不同載體構(gòu)建新的文化現(xiàn)象，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生新的魅力，丹棱文創(chuàng)要架一座橋梁，一頭連接本地文化，一頭連接目標(biāo)受眾。以在地化和丹棱屬性為創(chuàng)作原則，以本地文化資源為核心元素，根據(jù)人們對(duì)本地文化傳播的期望，選擇大雅文化和鄉(xiāng)村文化兩個(gè)方向，讓人們能夠通過(guò)產(chǎn)品與本地文化、人文風(fēng)情和自然風(fēng)光“親密接觸”。